【教えて!】金沢で何かあったの?知っていますか?

今までは
こっちのページ(富山県)の方が
こっちのページ(石川県)より

たくさんの人に見てもらっていたのですが。

最近、石川県のページがよく見られるようになりました。(富山県と同じくらいみてもらっています)

なぜでしょうか。

石川県の学校で何かあったのでしょうか。。。

ご存知の方、ぜひ教えてください。

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言葉と意識と行為

なぜ目の前にあるソレを「いぬ」というのだろう。

誰もがソレを「いぬ」といって、問題がないし、便利だから。

なぜこういうときはああするんだろう。

引っ越してきたとき、隣近所の人に挨拶と、手土産を持っていくのはなぜだろう。(それが大和の紙袋にはいっていたほうがよりよいのはなぜだろう)

規範、道徳、倫理、こういったものは地域によって、文化によって違う。富山県の小学生は集団で投稿するし、石川県の小学生は一人でも道を歩く。富山県の小学生は「知らない人は恐ろしい人、無視しないといけません」と教わるかもしれない。

「いい」とおもうからそうさせるのだし、「わるい」とおもったらそうさせない。

「いい」「わるい」は会社によっても違う。組織が違えば違う。

組織が違えば意識が変わる。その組織で使われている言葉が意識をつくり、行為を作り上げる。言葉は、口から出てくるメッセージではなく、人の意識そのものをつくる。ブラック企業はブラックの価値観を当然のものとして語り、行わせ、それを意識させる。

寺院で、教会で、偉い人が「説教」をするのも同じ。物語を聞かせて、その世界をいしきさせる。それから、寄付やvolunteerなどの行為によって、意識を強める。信じる、というのはそういうことだ。

自分の感じたことを大切にして、慣習的な、与えられた外部のルールと、自分自身の幸せのための積極的に創造的につくるルールを分けて考える癖をつけてみよう。信じたことを、意識を、言葉で、行為で強めてみよう(中村天風の実践はここにある)。

今でも覚えている。青森県のねぶた祭りで出会った人は「私はブラック企業で働いているんですけど、ねぶたの日だけは何があっても休みます。休めないなら会社辞めますっていってあるんです」と話をしてくれた。ねぶたの仲間は、その人にとって本当に大切な、大切な、守って生きたい大事なものなんだと、感じた。

蛇足:ギリシャ時代のポリスでは「自由」とか「平等」とかいう話をしていたようだが、市民たちの生活は奴隷によって支えられていた。という。市民権があるかどうか、それが問題であった。私たちは自分たちが生きる権利をきちんとつかえているだろうか。。。奴隷として生きていないだろうか。黒人迫害時代のアメリカでは、黒人たちがそのエネルギーを音楽に費やした、らしいではないか。それが今は、黒人音楽、ジャズとして、世界の人たちを魅了している。結局何がなんだかわからないから、広い世界のことなど考えずにじぶんのサイズで暮らしてみたらいいんだろう。。

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金沢のフリースクーる???IRORI訪問

https://www.irori.lyhty.or.jp/

???フリースクールというよりかいろいろやっている場所だった。

はじめてから、3年。で、ああー、こうなるんだー。

不登校の子の居場所もやるし、発達支援もやるし、子どもに関わる大人があつまってわいわいやるキャンプもやる。これからまだまだ広げていく、やりたいことをやるぜ!というスタイル、勢いだった。わっほーい

広がる、広げる、活動するには誰かと一緒にやる、仲間を集める、信頼してもらう、支えてもらう、いろんなヒトとの繋がりが大切なんだなぁと、話を聞きながら思った。石川生まれの石川育ち、石川での教員経験をしながら、たくさんの人から信頼され、たくさんの人に助けられてきたことが、今のIRORIに繋がっている。

ちなみに母体会社の名前はIRORIではなくLYHTY(リュヒト)といいます。

オトノネはオトノネなりにはじまって、これからどうなるんだろう。僕は僕らしく、僕の限界まで。今行けるところまで、いってみよう。

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子どもの声が大きい理由

子どもの声が大きい。

というイメージがある。

溢れ出るエネルギーなのだろうか。

僕はそうはおもわない。

幼稚園、保育所、学校、もしくは家の中で、「聞いてもらう」ための距離、「もっと静かに話してもいいんだよ」という安心感がなくて、大きな声を出すのではないだろうか。普段は「集団」の中で埋もれてしまう声を、伝えたくて、聞いて欲しくて、大きな声を出すんじゃなかろうか。保育者1対子ども20人の保育園、他の子の声に負けないように、声を張り上げているだけではないだろうか。

声のコントロールは心のコントロールだ。

体のコントロールは心のコントロールだ。

私にとって、姿勢や、声は、心の表れ。

いつも体を緊張させている子どももいる。

絵本は一対一で読むものだったのが、いつのまにか集団活動になってしまった。そうじゃないか。絵本はもともと、一人のために読まれるものだったと僕は思っている。

会話の流れ(どのタイミングで話したらいいんだろう)ということも気が付けるようになるまでには、どんな発達段階を踏むんだろう。

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今日の面談

今日じゃないけど。。

「あのページ」をみて来てくれたお父さんとお母さん。
このページ
https://otonone.com/toyama/index.html

「勉強しなさい」がくちぐせになって、けどそれ子どもが勉強をするわけでもない。
「勉強しなさい」と言ったとたんに表情が変わる。。。

親と子、の関わり合いだけではこのまま何も変わらないとおもって、相談に来た、という話だった。

その子はスポーツに夢中だという。

学校という閉じた世界で楽しめるものは少ない。部活か、お喋りだ。
勉強を楽しめる人はめったにいない。

学校は卒業したらそれで終わり。なんの責任もない。
そんなシステムだからこそ、家庭で世の中のこと、生き方のこと、価値観を伝えなくちゃならない。

お父さん、お母さんが、生き方でそれらを示さなくてはいけない。
とおもっている。

と同時に、時代が変わって、子供は時代に敏感に反応するけれど、大人は昔の世界、限られた情報の中で子どもに「べんきょうしなさい」と言葉をかけるしかないという社会がある。だからこそ専門家、価値観をもって子どもと関われる人に、子どもを教育してもらう、関わってもらう、学んでもらうことが大切だとおもっている。

家庭は、ストレス社会に生きる子どもが安心できる場所であってほしいとおもう。
子どもが大人にたくさんのことを教えてくれる。
大人は子どもからいろんなことを教わっていったらいいとおもう。

私もいつも、子どもからたくさん教わっている。

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世界が変わるらしい。

近々、アメリカから世界が変わるらしい、という話を耳にした。
どうやら数多くの「支配者たち」が逮捕され、新しい法律がつくられるらしい。

アメリカの日本支配も終わるのだろうか。
そうしたら日本に何が起きるだろう?
鎖国でも始めるのだろうか。

引きこもり世界No1ですから。

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道端で困っているおじいちゃん

がいた。

え?こんな夜に?
この通りはそういう場所ではない。。。。

雨降ってきたし。
声をかけてみる。
「靴履けますか?」そう、片足が脱げていた。
足を上げたくても上げられなくて困っていたのだ。

靴を履いた。うん。帰れるかな。
一度お別れをして、またすぐに戻ってみた。
いやぁ心配になりますよそりゃ。

昔図書館で本を読んでいるとき、突然、ガタリと物音がした。
よくわからなかったのでよくわからないままに時間が過ぎて、あとでおじいちゃんが倒れた、ということを知った。
その時、とても情けなくなった経験がある。

おじいちゃん、大丈夫かな。。。

おじいちゃんは同じ場所にいた。
結局、名前を聞いて警察に電話をして、家族とも連絡がついたということでめでたしめでたし。
おじいちゃん、家に帰れたよね。

最近高齢者関係の人と会うことがあって、話を聞いていたところ。
いろいろと考えてしまった。

おじいちゃんの手冷たくなってたな。。。今はぬくぬくしていることだろう。よかったよかった。

いわゆる「徘徊」というもの。
感情が関係しているのか、無意識なのか、私は勉強がしたことがないのだが。

あとで警察から連絡があった。
「無事に、家族が迎えにきて家に戻りました!」
そして私の個人情報は伏せた、という。

こういうところでできるつながりも大切にしたいのだが、警察は警察の事情があるんだろう。
あとでごたごたあると面倒なんだろう。。。
昔だったら、「どこそこのだれだれさんがねぇ」とかそういう話になっていただろうとおもっている。
人と人が遠くなった。。。
いろいろ話をきけたらよかったんだけど。

おじいちゃんおばあちゃん向けの何かはじめてみようかな???

今度会ったら、オトノネに遊びに来てグンデルの音を聞いて欲しいなぁ。

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やりたいことはたくさんある

少子化も高齢化社会も
農林水産業の衰退も
人口減少も
芸術家が生きていけない日本文化も

一度に全部解消するアイデアをもっている。
そのために必要なのは、人が互いに学び合い、成長できる場所だ。

otonone-オトノネ-はその中心。

みなさん、otonone-オトノネ-のシンボルマーク知っていますか?

やりたいことが多すぎて、小学校からの友達にこう言われたことある。
「来世でやれ!」

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保育士、お母さんたち必読の書。平井信義さんの「意欲」と「思いやり」の子育て。

保育と言いつつも完全に受験生の悩みと同じであることが、興味深いというか、

この事実を受け止めずにまだ教育と福祉をバラバラにしてしまうのかと呆れてものがいえない。

ものをいわなくなってはいけないのだが。

平井さんの本はたくさんあるが、どれも読みやすく、事例の紹介の仕方もうまく、論理、話の流れが明確だ。
(私のもっている知識・経験を加えたらさらにいい本ができるとおもうのだが。共同執筆してくれるだろうか。)

心の基地はおかあさん

例えばこの本。もっと体系的にというか、別の書き方でも書いてくれているが、どの本でも繰り返し、言い換えて、同じ言葉がでてくる。
意欲、創造性、自発性がないと子どもは不登校登校拒否になったりやる気がなくてニートになったりする。
思いやりのある子育て、叱らない、しつけない子育て、甘やかさずに甘えさせる子育てが、子供を意欲的に、自発的に、創造的にする。

いたずら、反抗期は正常な発達であって、それは悪いことではない。
いい子にしている子は、反抗期が来なかったり、あとで不登校になったりする。
ルールに従わせる、自発性を奪う関わり方をしてしまうのは、大人が自分を省みていないから。

そういう話だ。
つまるところ「ちゃんと子どもを子どもとして理解しましょう」
「不登校になる、やる気のない子になる原因ははっきりしています。今すぐ命令・支配・干渉・過保護をやめましょう」
という話だ。

なんともすっきりしていて、わかりやすい。
平井信義さんが長い間研究し、相談を受けていた経験があるから、納得してしまう。

なによりも子どものチカラを信じている。
この文章に社会学、もっと大きな枠で統計やらなにやらを加えたらどうなるだろうか。

もうずっと昔の本だが、今になって、とても意味のある文章になっている。
教育退国日本で、どうしても読み継いでいきたい本。
新しく出てくるメソッドやら何やらを手にするお母さんが多い中で、フランチャイズや大手の予備校で学ぶ人がたくさんいるなかで、
学問の基礎、哲学をもった人たちがきちんと生き残れる世の中であってほしいとおもう。

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